четвъртък, 30 декември 2010 г.

Как се правят прериен тип мокасини (How to make plains style moccasins)



Казват, че мокасините са най-важната част от облеклото на коренния американец. Мокасините са особено важни, защото изразяват отношението на човек към пътя, по който върви и към Майката Земя. Колкото по-красиво извезани са те, толкова по-красив и свещен ще е пътя му пред него.Толкова по-голяма почит оказва на Земята. Ако вървиш с мокасини, характерни за съседното племе, значи изповядваш светогледа и вярата на съседното племе. Двете са свързани, както човек е свързан с родните си места. Да дадеш нови мокасини на току що заловения пленник е като да му дадеш нов живот. Приеме ли ги, пленникът трябва да поеме по Нов път, вече като роднина на доскорошния враг.
Да оставиш чифт чисто нови мокасини на погребалното скеле е задължителна част от обредите. Покойникът трябва да поеме в своя най-красив вид по пътя към Небесната Земя.

Каквито мокасините, такъв и човекът...

How to make Moccasins Vol.1 Plains Indian Style

Линк за сваляне:

http://www.megaupload.com/?d=8OLW4D1X

сряда, 29 декември 2010 г.

Всичко за пау-уау събoрите (Pow wow Trail Episodes)



По-долу има линкове от някои епизоди на Pow wow trail, пресъздаващи в детайли атмосферата на индианските събори.

из статията на Л.Кюмюрджиев "Когато тъпанът говори и Орловите пера танцуват"

"Словосъчетанието "пау-уау" идва от езика на група племена от атлантическото крайбрежие на Северна Америка и първоначално е означавало "шаман" или "събрание /съвет/ на шамани". Предполага се, че първите европейски заселници погрешно започнали да наричат "пау-уау" всяко голямо събиране на индианци. По-късно, когато много коренни американци започнали да си служат с английския език, те на свой ред възприели това словосъчетание като своеобразен международен термин. Така днес пау-уау е понятие, което всички племена на северноамериканските индианци употребяват за своите танцови фестивали и празненства.

Някогашните индиански танци са били свързани с племенни ритуали - военни, ловни и други.

Техники за бродиране - филм (Native beading techniques)



The attributes of the so-thought-of 'common' glass bead held important cultural associations for many Natives: the form resembling a seed or berry, the clarity and hardness of natural crystalline minerals, the polished surface reflective like water, not to mention the associations of certain colors. Working under French direction, in 1524, Verrazzano's confusion is demonstrated: "They do not value gold because of its color; they think it the most worthless of all, and rate blue and red above all other colors... the same was true for metals like steel and iron, for many times when we showed them some of our arms, they did not admire them, nor ask for them, but merely examined the workmanship", and further "The things we gave them that they prized the most were little bells, blue crystals, and other trinkets to put in the ear or around the neck" (in Wroth: 1970).



Линкове за сваляне:

How to Bead Native American Style Volume 2: Lazy Stitch Beadwork-

http://www.megaupload.com/?d=H5VIG511

How to Bead Native American Style Volume 5: Two Needle Applique Stitch-

http://www.megaupload.com/?d=CUJZQ4O2

четвъртък, 23 декември 2010 г.

Запад - Уиопеята ( The West Wind)

из есето на Мериан Скербъроу "Отражения на Свещения кръг"



Преди много години бях застанала на висока отвесна скала в Южна Дакота и гледах на запад. Виждах Паха Сала (Черните хълмове), очерта­ни на хоризонта. Беше по залез и небето бе обагрено в розово, синьо-жълто, виолетово и украсено с огромно оранжево Слънце. В миг съгледах сър­дити облаци в индигово и сив дъжд се спусна над хълмовете. Светлината на светкавица проблесна и се сля с тази на слънчевите лъчи, промъкнали се през пукнатините в облаците. Беше възхитително. Стоях, прикована от гледката на бурята, вилнееща под залязващото слънце. Стоях там толкова дълго, че едва успях да избегна дъжда, който се изля близо час след първа­та поява на буреносните облаци. Тази изпълваща с благоговение сила виж­дам, когато мисля за западната част от Свещения Кръг.

How to dance native american style



Филмчето е за начинаещи и показва основните стъпки за мъже и жени при прерийните танци:

линк за сваляне:

http://www.megaupload.com/?d=OQ05IIAF

понеделник, 20 декември 2010 г.

War against the indians



ПО-долу има линкове за сваляне на трите части:

Ето и кратка рецензия:

War Against the Indians gives us the Native American perspective of the last five hundred years, beginning with the landing of Christopher Columbus (who, not surprisingly, is far from a hero in their opinion), and ending with the current treatment of Native North Americans. Films like Dances with Wolves have attempted to present a different perspective of American Indians in fiction; War Against the Indians does the same thing in fact.

In order to better explain why Native Americans reacted as they did to the arrival of the White Man, producer/writer/director/narrator Harry Rasky spends time giving a condensed primer of American Indian mysticism.

четвъртък, 16 декември 2010 г.

Индианци са идвали в Европа близо 500 години преди Колумб?


Около 5 века преди Христофор Колумб да тръгне на пътешествие, което ще доведе до откриването на Америка, поне една индианка вероятно е дошла на Стария континент с кораб на викингите, съобщава статията на Трейси Уотсън в "Нешънъл джиографик" (тук със съкращения). Това предположение възникна въз основа на провокиращи резултати от ДНК анализ.

Анализирайки типовете ДНК, които се предават само от майка на дете, учените откриха 80 живи исландци, които притежават генетична вариация, подобна на характерната за коренните жители на Северна Америка.

Авторите на проучването теоретизират, че генната сигнатура е навлязла в исландските кръвни линии някъде около 1000 година от н.е., когато се е родило първото дете-хибрид между викинг и индианка. Предположението съвпада с историческите данни, които говорят, че викингите са открили Гренландия точно преди края на хилядолетието, а после бързо продължили до земите на съвременна Канада. Исландците дори основали селище в Нюфаундленд и то просъществувало около десетилетие.

събота, 11 декември 2010 г.

Как се прави сънохващач - документален филм



линкове за дърпане:

http://www.megaupload.com/?d=Z035RITK - това е единият от двата филма,които има по темата.

http://www.megaupload.com/?d=KSKZ7T35 - това е другият

Легендата за Сънохващача


Преди много време, когато светът бил млад, един стар Духовен водач от народа Лакота отишъл на върха на висока планина и получил видение.
В това видение, Иктоми, великият Правещ Номера и учител по мъдрост се появил във формата на паяк.
Иктоми говорил на старейшината на Свещения език, който само Духовните водачи от Лакота могат да разберат.
Докато говорел, Иктоми, паякът, взел от старейшината върбовия му обръч, на който имало пера, конски косми, мъниста и дарове за Духовете и започнал да плете мрежа.
Той говорил на старейшината за циклите на живота… Как всички ние започваме живота си като малки бебета, след това навлизаме в детството, после - в зрялата възраст и най-накрая достигаме до старостта, когато трябва да се грижат за нас като за деца и така изпълваме последния цикъл.
"Но, - казал Иктоми, докато продължавал да плете мрежата, - през всеки период на живота има много сили - някои добри, а други лоши. Ако слушаш добрите сили, те ще те насочват в правилната посока. Но ако слушаш лошите, те ще те наранят и ще те отведат в грешната посока".
Той продължил: "Има много сили и различни посоки, които могат да ти помогнат или да ти попречат да живееш в хармония с природата, с Великия Дух и всички негови прекрасни учения".
През цялото време, докато говорел, паякът продължавал да тъче мрежата, като работел от периферията и наплитал към центъра на кръга.
Когато Иктоми спрял да говори, дал на старейшината мрежата и казал: "Погледни, мрежата е идеален кръг, но има отвор в центъра на кръга.Използвай мрежата да помагаш на себе си и на твоя народ да постигате целите си. Използвай я, за да помaга на вашите идеи, сънища и видения. Ако вярвате във Великия Дух, мрежата ще улавя добрите идеи, а лошите ще отпраща през отвора".
Старейшината предал своето видение на народа си и сега Сиуксите използват Сънохващача като символ на мрежата на техния живот. Те окачват Сънохващача над леглата си в своите домове, за да отсява техните сънища и видения. Добрите неща от сънищата им се улавят в мрежата и остават съхранени там… а лошите неща излизат през отвора в центъра на мрежата и не са вече част от техния живот.
Те вярват, че Сънохващачът показва посоката на тяхното бъдеще.

линкове за дърпане:

http://www.megaupload.com/?d=Z035RITK - това е единия от двата филма,които имам по темата.

http://www.megaupload.com/?d=KSKZ7T35 -това е другия филм по темата.

The Battle for Whiteclay - documentary





http://battleforwhiteclay.org/

линкове за дърпане:

http://www.megaupload.com/?d=67W1GF9X - първа част

http://www.megaupload.com/?d=37HQIDX0 - втора част

The State of Nebraska’s refusal to halt alcohol sales to the dry Pine Ridge Indian Reservation from its border town of Whiteclay gets an in-depth look in this new documentary about a century-old problem. Four off-sale beer stores in this 14-person hamlet sell over 11,000 cans of beer a day to an Indian clientele with virtually no legal place to drink it. Struggling with crippling poverty and epidemic alcohol abuse that afflicts 4 out of 5 families, the Oglala Sioux Tribe has for decades banned the sale and possession of alcohol on their reservation.

The Battle for Whiteclay follows Indian activists Frank LaMere, Duane Martin Sr. and Russell Means through the streets of Whiteclay to the halls of Nebraska’s State Capitol in their efforts to end alcohol sales in the place many have dubbed “skid row on the prairie.” Here is an inside look at an important contemporary conflict pitting American Indian rights against state and local governments in the United States.

The Battle for Whiteclay was awarded Best Political Documentary at the 2009 New York International Independent Film Festival.

линкове за дърпане:

http://www.megaupload.com/?d=67W1GF9X - първа част

http://www.megaupload.com/?d=37HQIDX0 - втора част

вторник, 7 декември 2010 г.

Статия за Орловият кръг в неделния брой на 24 часа

Намерили са й място между разделите за храна и секс. Въпреки доброжелателността и вдъхновението на авторката й, Мила, статията има леки неточности и в някаква степен е типична. Обща и повърхностна или стандартната визитна картичка, така да се каже, което според мен се дължи на прибързаността и желанието да се форсират нещата, за да излезе точно в този неделен брой. Разбира се редакторската колегия на 24 часа е дала своя принос да съкрати, обобщи и озаглави статията по този елементарен начин.



В БЪЛГАРИЯ ИМА 30 ИНДИАНЦИ

http://www.24chasa.bg/Article.asp?ArticleId=698307

"Да си индианец, не означава червен цвят на кожата, а определен начин на мислене", казва съвременният духовен водач и политически активист на ирокезите тускарора Били Майлз. Според това правило индианците в България са поне тридесетина - членовете на Българското индианско общество "Орловият кръг".

Основано преди 20 г. от група любители на културата на коренните американци, днес то е сплотена общност от хора, избрали да бъдат, както казват те, цялостни личности. Няма европейска държава без индианско общество. Българската организация е най-младата и най-малобройната.

Членовете на "Орловият кръг" разказват историите си увлекателно. Обясняват, че за индианците разказването е вид свещенодействие, чрез историите говорещият предава на слушащите сила. Във всекидневието си те са хора с разни професии и с възрастова разлика от почти 40 г. Най-младият член е индологът Николай Янков - на 26 г., а най-възрастният "индианец" е 61-годишен психиатър от Плевен...

петък, 3 декември 2010 г.

Нови интересни сайтове

Ето новите връзки, които добавям към сайта:

http://www.bushcraft.ridgeonnet.com/index.htm - страхотен сайт за племенни умения
-------------
http://www.ushist.com/index.shtml - сайт за реенектори, дрехи и антики

------------

http://www.nmai.si.edu/subpage.cfm?subpage=sitemap - Музей на американския индианец

------------
http://www.nmai.si.edu/exhibitions/first_american_art/firstamericanart.html - прекрасна колекция от индиански предмети на изкуството

-----------------
http://www.icollector.com/auctionprint.aspx?as=13075 - индианско изкуство

------------
http://www.mccord-museum.qc.ca/scripts/explore.php?Lang=1&tableid=11 - колекция от индиански предмети, дрехи и аксесоари

--------------

http://www.questia.com/app/direct/SM.qst - много онлайн книги и статии по темата

--------------
http://www.womenofthefurtrade.com/default.php - много материали за жените последователки

--------------
индиански форуми

http://amertribes.proboards.com/index.cgi

http://woodlandindians.org/forums/index.php

http://lbha.proboards.com/index.cgi?board=Indians

четвъртък, 2 декември 2010 г.

Биографичен филм за Лудият кон (Crazy horse - the last warrior) 2005



Линк за дърпане: http://www.megaupload.com/?d=3V0IAJEE

He fought to the end to protect the lands that had been his people's since time immemorial. His death marked the end of an era. Crazy Horse cut his teeth fighting with the Olgala chief Red Cloud against United States troops in Wyoming. He earned a place in legend and signed his own death warrant for his role in Custer's last stand. BIOGRAPHY travels back to the waning days of the frontier for a revealing portrait of one of the great Indian leaders. Leading historians and elders of his Sioux tribe offer their take on his life and legend, while period accounts, art and artifacts show the fervor that marked his pursuit and capture by U.S. forces after the Little Big Horn. Join BIORAPHY for a stirring profile of a noble warrior who gave everything he had in a desperate and futile struggle to preserve the freedom and dignity of his people.

Линк за дърпане: http://www.megaupload.com/?d=3V0IAJEE